I. S. Turgenevo istorija „Kasianas su gražiu kardu“. Darbo santrauka ir analizė

2024 Autorius: Sierra Becker | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-26 05:55

I. S. Turgenevo rinkinys „Medžiotojo užrašai“vadinamas pasaulinės literatūros perlu. Kaip teisingai pažymėjo A. N. Benois: „Tai savaip liūdna, bet labai jaudinanti ir išsami enciklopedija apie Rusijos gyvenimą, Rusijos žemę, Rusijos žmones“. Tai ypač aiškiai matyti pasakojime apie Kasjaną su gražiuoju kardu: „Ei į kalną, ir ten upė, ir pievos, ir miškas. Pamatyk toli, toli.“

Produkto analizė

Istorija „Kasianas su gražiu kardu“, su kurios santrauka susipažinsime šiame straipsnyje, buvo parašyta 1851 m. Jame autorius išryškina kitą žmonių gyvenimo pusę – tiesos paieškas, kurios buvo būdingos tiems laikams. Baudžiavos santvarka negalėjo nuslopinti valstiečio patriotizmo ir meilės tėvynei jausmo. Iš pusės Rusijos kilęs Kasjanas žavisi Rusijos krašto grožiu: aplankė „Sinbirską – šlovingą miestą“, nuvyko į„Maskva – auksinis kupolas“. Jis turėjo būti ant „Oka-slaugės“, „Tsna-balandžio“ir „Volgos motinos“. Daugybė „valstiečių avių batais“klajoja po pasaulį ir „ieško teisybės“. Kasyanas užbaigia savo istoriją, kupiną meilės savo gimtajam kraštui, žodžiais, kad „žmoguje nėra teisingumo“.

Patriotinis veikėjo jausmas susilieja su gailesčiu barų pavergtiems „geriesiems valstiečiams“. O Kasjanas įsivaizduoja laisvas vietas, kuriose „gyvena paukštis Gamayun“, ten lapai žiemą „nuo medžių“nekrenta, o žmogus gyvena „pasitenkindamas ir teisingai“. Kai jis pasakoja medžiotojui apie savo svajones, jo kalba tampa „sąmoningai iškilminga“. Kaip rodo „Kasjanas su gražiu kardu“analizė ir turinys, Turgenevas pagrindine kūrinio tema padarė „tiesos ieškojimą“. Taip jis parodė didvyrių nusiteikimą prieš baudžiavą, nes nebuvo įmanoma apie tai kalbėti visu balsu.

Tačiau žmonių tiesos ieškojimas yra neatsiejamai susijęs su socialine neteisybe. Kasyanas, kuris buvo perkeltas iš Rodnaya Krasivaya Mechi dėl to, kad šeimininkas ten nusipirko žemę, atmeta nuosavybės teisę į žemę, manydamas, kad tai pažeidžia Dievo įstatymus. Todėl jis buvo nepasitikėjęs medžiotoju, meistru, apsirengęs „vokiška suknele“ir visą kelią tylėjo. Ir, žinoma, Kasyano meilė gamtai nelieka nepastebėta, ji įgauna tam tikrą didingą, religingą charakterį.

Pasakojimo ypatybės

Be ideologinio turinio, „Medžiotojo užrašai“turi dar vieną bruožą – medžiotojo – pasakotojo, kurio vardu vedamas pasakojimas, įvaizdį. Jis nėra pašalinis žmogusįvykių stebėtojas, bet jų dalyvis, neslepiantis savo požiūrio į veikėjus ir niekada neliekantis abejingas jų elgesiui, kuriuo dalijasi su skaitytoju, tarsi įtraukdamas jį į vykstančius įvykius. Autorius nesako skaitytojui savo vardo. Pereidami prie „Kasyano su gražiu kardu“santraukos, sąlygiškai pavadinkime jį „pasakotoju“.

Liūdna procesija

Grįždamas iš medžioklės debesuotą vasaros dieną, pasakotojas snūduriavo drebančiame vežimėlyje. Tačiau tuomet jo dėmesį patraukė neramūs kučerio judesiai – jis patraukė vadeles ir ėmė šaukti ant arklių. Apsidairęs aplinkui, pasakotojas siaurame take, kertančiame jų kelią, pamatė laidotuvių procesiją. Kunigas ir diakonas važiavo vežimu, keturi vyrai nešė karstą už vežimo, dvi moterys išsekė paskui juos, o jaunesnioji monotoniškai ir beviltiškai aimanavo.

Karjeras varė arklius, kad aplenktų eiseną, sutikti mirusį žmogų kelyje yra blogas ženklas. Bet mums nepavažiavus nė šimto žingsnių, vežimas pasviro. Kučeris, mostelėdamas ranka, pasakė, kad nulūžo ašis. Kol jis reguliavo ratą, kad patektų į Judos gyvenvietes, su jais atėjo liūdna procesija. Tyliai akimis pasekęs kučeris pasakė: „Laidojamas stalius Martynas“. Sureguliavęs ratą, jis pasiūlė pasakotojui sėsti į vežimėlį, kad pamažu atvažiuotų į gyvenvietę. Bet jis, atsisakęs, nuėjo pėsčiomis.

Judinos atsiskaitymas

Tęsiame „Kasyan su gražiu kardu“santrauką. Akivaizdu, neseniai gyvenvietėse buvo pastatytos šešios išsekusios trobelės, nes ne visos buvo apsuptosvatinti. Gatvėje nėra sielos. Pirmoje trobelėje pasakotojas nieko nerado, išskyrus katiną, ir nuėjo į antrąjį namą. Kieme, saulėje, gulėjo berniukas. Netoliese, po baldakimu, stovėjo plonas arklys. Jis priėjo prie miegančio vaiko ir pradėjo jį žadinti. Jis pakėlė galvą ir, pamatęs šeimininką, tuoj pašoko ant kojų klausdamas: „Ko tau reikia?“.

Nustebintas savo išvaizdos, pasakotojas ne iš karto atsakė į klausimą. Priešais jį stovėjo penkiasdešimtmetis nykštukas raukšlėtu veidu, vos pastebimomis akimis, kurių žvilgsnis buvo toks pat keistas kaip ir jų šeimininkas. Atsigavęs jis paaiškino nykštukui, kad reikia gauti naują ašį. Keistas senolis, sužinojęs, kad yra medžiotojas, stebėtinai jaunu balsu pasakė, kad paukščius šaudyti nėra gerai. Jis neturi ašies, bet galite eiti į pjūvius (valymui). Nenoromis atsikėlęs senolis išėjo į gatvę. Kučeris, pamatęs senuką, pasakė, kad dailidė Martynas mirė, ir paklausė, kodėl jis, Kasjanas, jo nepagydė? Kareivis pakinkė Kasjanovo žirgą ir jie iškeliavo.

Kasian

Kūrinio „Kasjanas su gražiu kardu“santrauka, pasakotojas tęsia jų kelionės su Kasjanu aprašymu. Arklys, stebėtinai, greitai bėgo. Taip, ir Kasjanas vaikščiojo vikriai, pateisindamas savo slapyvardį Blochas. Pasiekę pjūvius, iš klerkų pavyko gauti ašį. Pasakotojas žinojo, kad tetervinai dažnai gyvena proskynose, ir eidavo medžioti. Kasjanas, kuris visą kelią tylėjo, staiga paprašė eiti su šeimininku. Pakeliui jis prisirinko žolelių, ir keistu žvilgsniujis žvilgtelėjo į savo bendrakeleivį, kuris, pamiršęs apie medžioklę, vis labiau žvelgė į Kasjaną. Jis pašaukė paukščius, ir jie, nė kiek nebijodami nykštuko, suko ratus virš jo. Neradę žvėrienos, medžiotojai patraukė į kaimynines proskynas. Pamatęs griežlę, pasakotojas iššovė, o Kasjanas, užsidengęs akis delnu, sušnibždėjo: „Tai nuodėmė, nuodėmė“.

Nepakeliamas karštis juos išvarė į giraitę. Kadangi Kasjanas nebuvo pašnekovas ir vis dar tylėjo, pasakotojas atsigulė pailsėti po medžiu. Jo nuostabai pirmasis prabilo senolis, paaiškinęs, kad miško paukštį nužudyti yra nuodėmė, naminis – kitas reikalas, tai žmogui Dievas nulemtas. Kasjano kalba skambėjo iškilmingai ir keistai, ne kaip valstiečio. Sakė, kad lakštingalas gaudo žmogaus malonumui, neparduoda, o duoda. Kasyanas buvo raštingas, bet neturėjo šeimos. Perkėlė juos čia iš Gražaus kardo. Jis labai pasiilgo savo gimtojo krašto. Kartais jis gydo žmones žolelėmis, dėl kurių yra vadinamas gydytoju, su kuo kategoriškai nesutinka. Išgelbėti Martyno jam nepavyko, nes į Kasjaną jie kreipėsi per vėlai – stalius nebebuvo nuomininkas. Senolis aplankė daugybę miestų, o kiti valstiečiai važinėja po pasaulį, ieškodami tiesos. „Žmoguje nėra teisingumo“, – apibendrino jis ir tyliai dainavo.

Annushka

Tęskime „Kasjanas su gražiu kardu“santrauką susitikimu su Annuška. Kasjanas pašiurpo ir ėmė įdėmiai žiūrėti į tankmę. Pasakotojas apsidairė ir pamatė mažą mergaitę mėlynu sarafanu su pinta dėžute rankose. Senis ją meiliai pašaukė. Kai jipriėjus arčiau, paaiškėjo, kad jai 13-14 metų. Ji buvo tiesiog liekna, maža, liekna ir labai panaši į Kasjaną: tokie pat vikriai judesiai, aštrūs bruožai ir gudrus žvilgsnis. Paklaustas, ar tai jo dukra, Kasyanas atsainiai atsakė, kad ji yra giminaitė. Tuo pačiu metu meilė ir švelnumas buvo skaitomi visoje jo išvaizdoje.

Erofėjaus istorija

Medžiotojų sugrįžimas užbaigia „Kasian su gražiu kardu“santrauką. Medžioklė nepavyko, jie pasuko į gyvenvietes. Pakeliui Kasyanas pasakė, kad tai jis atėmė žaidimą. Pasakotojui nepavyko jo įtikinti, kad tai neįmanoma. Yerofey'us jo laukė gyvenvietėse, nepatenkintas tuo, kad negalėjo gauti nieko valgyti. Annuškos trobelėje nebuvo, bet ten buvo dėžė su grybais. Kučeris sureguliavo naują ašį, ir jie išvažiavo iš gyvenvietės. Gerbiamasis Jerofėjus jam pasakė, kad Kasyaną pažįsta ilgą laiką. Jis yra nuostabus žmogus, dirbo su dėdėmis, tada pradėjo gyventi namuose, bet negalėjo sėdėti - „be abejo, blusa“. Arba tyli kaip pelėda, tada staiga ims šnekėti apie Dievas žino ką. Bet jis labai gerai dainuoja. Jo Annuška yra našlaitė, o jos motinos niekas nepažįsta. Bet auga gera mergaitė, Kasyanas neturi savyje sielos, tik pažiūrėk - ji nusprendžia mokyti raštingumo. Pakeliui Erofei kelis kartus stabtelėjo apipilti vandens įkaitusią ašį. Kai jie grįžo namo, jau buvo tamsu.

Išvada

Į ką reikėtų atkreipti dėmesį perskaičius „Kasyan su gražiu kardu“santrauką? Turgenevas per Kasjano įvaizdį parodė, kad valstiečiui būdinga meilė gamtai, kurioje jis semiasi jėgų, ji suteikia jam svajonių apie geresnį gyvenimą irlaisvė. Kasyanas taip susiliejo su ja, kad net miške elgiasi kaip savo namuose: arba „nuskynė žoleles“, arba „pasišaukė“su paukščiais. Tai tokiuose žmonėse sukelia nepaprastą dvasios stiprybę, kurios iš gamtos iškritusio žmogaus atimama. Todėl gilūs Kasyano estetiniai jausmai neatsiejami nuo laisvę mylinčių idealų. Jis svajoja apie laisvas vietas, kuriose būtų ne tik derlingos žemės, bet ir pievos, miškai, laukai ir upės. Kaip ant gražaus kardo – kad žvilgsniui atsivertų beribiai atstumai.