Geriausios Pavelo Florenskio knygos

2024 Autorius: Sierra Becker | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-26 05:55

Pavelo Florenskio knygos padarė didelę įtaką daugeliui ortodoksų krikščionių. Tai žinomas rusų teologas, kunigas, religijos filosofas, poetas ir mokslininkas. Pagrindiniai jo darbai yra „Tiesos stulpas ir pagrindas“, „Minties takoskyroje“.

Florenskio biografija

Pavelo Florenskio knygos šiandien žinomos visiems, kurie domisi religine filosofija. Jų autorius gimė 1882 m. Jevlakhe, šiuolaikinio Azerbaidžano teritorijoje.

Jis baigė Tifliso gimnaziją, studijavo Maskvos universitete Fizikos ir matematikos fakultete. Būdamas studentas, jis susidomėjo Vladimiro Solovjovo mokymu. Baigęs universitetą, įstojo į sostinės teologijos akademiją. Ten jam kilo mintis apie vieną geriausių Pavelo Aleksandrovičiaus Florenskio knygų „Tiesos ramstis ir pagrindas“, kurią baigė baigęs studijas.

Jis pavadino Spalio revoliuciją gyva apokalipse ir sveikino ją. Tačiau laikui bėgant jis savo pažiūromis pradėjo vis labiau linkti į teokratinį monarchizmą. Tuo pačiu metu jis tampa artimas Vasilijui Rozanovui, tampa jo nuodėmklausiu. Aplinkiniai rašo prieš jį denonsus, k altindami jį monarchistų rato organizavimu.

1928 m. buvo išsiųstas į tremtį į Nižnij Novgorodą, tik Jekaterinos Peškovos pastangomis jam buvo leista išvykti į Prahą, tačiau Florenskis nusprendžia likti Rusijoje. Nuo XX a. ketvirtojo dešimtmečio pradžios prieš jį vyksta didžiulė spaudos kampanija.

1933 m. jis buvo suimtas ir nuteistas 10 metų kalėti. Jis išsiųstas į Rytų Sibiro stovyklą „Svobodny“Amūro srityje. Po metų jis buvo perkeltas į Solovetskio lagerį. 1937 m. lapkritį buvo nuteistas mirties bausme ir sušaudytas. Artimiesiems buvo pasakyta, kad jis mirė 1943 m. gruodį, tačiau tai nebuvo tiesa.

1959 m. jis pagaliau buvo reabilituotas per visas derybas.

Tiesos ramstis ir pagrindas

Žymiausia Pavelo Florenskio knyga yra „Tiesos stulpas ir pagrindas“. Šis veikalas turi paantraštę „Stačiatikių teodicijos patirtis 12 raidžių“. Šį rašinį vienas religijos filosofas sugalvojo kaip magistro darbą, kai studijavo akademijoje.

Šiame teologiniame ir filosofiniame traktate autorius pradeda stačiatikių bažnyčios studiją, kurios esmę įžvelgia dvasinio gyvenimo patirtyje. Šia ekskursija jis įveikia kantiškąjį agnosticizmą, kuris veda į žmogiškąją išmintį, kuri laikoma netobula.

Šioje autoriaus Pavelo Florenskio knygoje teigiama, kad pats protas nesugeba suprastitiesa. Filosofas įrodo, kad žodžiai „tiesa“ir „yra“yra susiję rusų kalboje, padarydamas išvadą, kad tiesa yra gyva būtybė.

Analizuodamas žodžio „tiesa“vertimus į skirtingas kalbas, jis svarsto, kaip tai suvokia skirtingos tautos. Slavai – ontologiškai, helenai – epistemologiškai, romėnai – teisiškai, o žydai – istoriškai. Tai yra keturi tiesos aspektai, kurie gali egzistuoti.

Meilės galia

Šioje Pavelo Florenskio knygoje jis pažymi tiesos nepagrįstumą, teigdamas, kad tai yra absoliučiai duota ir netgi aukščiau proto. Filosofas pasakoja apie „gerumo“, „tiesos“ir „grožio“sąvokų šerdį, prieidamas prie išvados, kad visos jos pagrįstos meile. Ir ji yra arti geismo.

Tuo pat metu Florenskis primygtinai reikalauja paversti meilę ontologine plotme iš psichologinės. Žmogus idealizuoja savo mylimąją, kunigas tai lygina su ikonų tapyba, supriešindamas su karikatūra, pabrėžiančia tik pačius neigiamus bruožus.

Darydamas išvadą apie transformuojančią meilės galią, Florenskis remiasi Sofijos, „idealios pasaulio asmenybės“, idėjos. Baigdamas jis pažymi, kad net didvyriškumas vertinamas mažiau nei draugystė.

Minčių takoskyroje

Pavelo Aleksandrovičiaus Florenskio knygoje „Minties takoskyroje“filosofo akiratis – neoplatonistas Jamblichas. Tai senovės filosofas, Sirijos neoplatonizmo mokyklos vadovas. Tai turėjo būti jo komentarai ir vertimaimūsų straipsnio herojaus magistro darbo pagrindus.

Todėl Florenskis ateina prie „antropodijos“, tai yra, žmogaus pateisinimo, idėjos. Ji ateina į galvą pakeisti teodiciją, kuri buvo skirta jo ankstesniam darbui.

Antropodijoje pagrindinis dalykas yra tai, kad žmogus pradeda save išbandyti, matydamas asmeninį neatitikimą Dievo įvaizdžiui, ir galiausiai ateina į apsivalymo poreikį. Toliau traktate diskutuojama apie dvasinės sąmonės kategorijas, šventuosius sakramentus ir šventąsias apeigas, bažnyčios mokslą ir meną. Filosofas bando ieškoti tiesos kartu su skaitytoju. Pats darbas parašytas paskaitų pokalbių forma, kurią vienija viena idėja.

Kosminis pateisinimas

Pavelo Aleksandrovičiaus Florenskio veikale taip pat yra tikras vadovas, kurį galima pavadinti Rusijos kultūros ir filosofijos studijų pagrindu XX amžiuje.

Šioje autoriaus knygoje yra du jo laiškai – sovietų mokslininkui ir gamtininkui Vladimirui Vernadskiui ir istorikui Nikolajui Kiselevui, taip pat religijos filosofo straipsniai „Makrokosmosas ir mikrokosmosas“, „Bendrosios žmogiškosios idealizmo šaknys“, „Imperija ir empirija“, „Trejybė-Sergijus Lavra ir Rusija“.

Jis palaikė ypatingus santykius su Trejybės-Sergijaus Lavra. Po Spalio revoliucijos jis įtikino valdžią, kad tai buvo viena iš pagrindinių buitinių dvasinių vertybių, kurios negalima išsaugoti mirusio muziejaus pavidalu, kaip tai pavadino pats Florenskis. Būtent šios kalbos buvo kampanijos prieš jį pradžia, įskaitantdenonsavimo ir k altinančių straipsnių laikraščiuose.

Meno istorija ir filosofija

Pavelo Aleksandrovičiaus Florenskio (1882–1937) knygoje „Meno istorija ir filosofija“yra kunigo tyrinėjimų ir straipsnių, kuriuos per savo gyvenimą jis sujungė į atskirą tomą, skirtą istorijai, archeologijai, filosofijai. ir menas.

Atskirą vietą šioje knygoje užima kūriniai „Ikonostazė“, „Erdviškumo ir laiko analizė meniniuose ir vizualiniuose kūriniuose“, straipsnis „Atvirkštinė perspektyva“. Florenskio kūryboje yra daug straipsnių meno tema, taip pat įtraukta į ši kolekcija.

Šio darbų sąrašo pagalba galima visapusiškai įvertinti kunigo pažiūrų į meną suvokimą, suprasti, koks buvo jo novatoriškas indėlis į šiuolaikinės dailės kritiką.

Mano vaikams

Atlikdamas bausmę Soloveckio lageryje Pavelas Florenskis parašė kūrinį "Mano vaikams. Praeitų dienų prisiminimai. Testamentas", kuris pirmą kartą Rusijoje buvo išleistas tik 1992 m.

Viena vertus, tai memuarinė proza, bet iš tikrųjų daug gilesnis kūrinys, kuriame daug nuoširdžių prisipažinimų, asmeninių apmąstymų, autoriaus likimo, kuris buvo uždėtas ant šalies likimo m. XX amžiaus pradžia.

Čia yra ir etinių bei filosofinių apmąstymų, leidžiančių giliau suvokti autoriaus idėjas, jo asmenybės mastą, šio didžio tautybės pasaulėžiūros sampratą.religijos filosofas.